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741御義口伝巻上
741ページ
御義口伝に云く十方とは十界なり法華経とは我等衆生流転の十二因縁なり仍て言語の音声を指すなり善哉とは善悪不二邪正一如なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る処を多宝涌現と云うなり。 第八南西北方四維上下の事 御義口伝に云く四方・四維・上下合して十方なり即ち十界なり、十界の衆生共に三毒の光之れ有り是
742御義口伝巻上
742ページ
第十一摂諸大衆皆在虚空の事 御義口伝に云く大衆とは聴衆なり皆在虚空とは我等が死の相なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は生死即涅槃と開覚するを皆在虚空と説くなり生死即涅槃と被摂するなり、大地は色法なり虚空は心法なり色心不二と心得可きなり虚空とは寂光土なり、又云く虚空とは蓮華なり経とは大地な
743御義口伝巻上
743ページ
御義口伝に云く我とは心王なり諸仏とは心数なり法華経を持ち奉る時は心王心数同時に歓喜するなり、又云く我とは凡夫なり諸仏とは三世諸仏なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱えて歓喜する是なり云云。 第十六読持此経の事 御義口伝に云く五種の修行の読誦と受持との二行なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る
744御義口伝巻上
744ページ
て妙法と曰うと、戒とは色法なり定とは心法なり慧とは色心二法の振舞なり、倶の字は南無妙法蓮華経の一念三千なり伝とは末法万年を指すなり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉り権教は無得道・法華経は真実と修行する是は戒なり防非止悪の義なり、持つ所の行者・決定無有疑の仏体と定む是は定なり、三世の諸仏の智慧を
745御義口伝巻上
745ページ
御義口伝に云く採菓とは癡煩悩なり汲水とは貪煩悩なり拾薪とは瞋煩悩なり設食とは慢煩悩なり、此の下に八種の給仕之れ有り此の外に妙法蓮華経の伝受之れ無きなり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは即ち千歳給仕なり是れ即ち一念三千なり貪瞋癡慢を対治するなり。 第四情存妙法故身心無懈倦の事 御義口伝に云く身
746御義口伝巻上
746ページ
第七言論未訖の事 御義口伝に云く此の文は無明即法性の明文なり、其の故は智積難問の言未だ訖らざるに竜女三行半の偈を以て答うるなり、難問の意は別教の意なり無明なり竜女の答は円教の意なり法性なり、智積は元品の無明なり竜女は法性の女人なり仍て無明に即する法性法性に即する無明なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経
747御義口伝巻上
747ページ
には妙徳と飜ずるなり煩悩生死具足して当品の能化なり。 第八有一宝珠の事 文句の八に云く一とは珠を献じて円解を得ることを表すと。 御義口伝に云く一とは妙法蓮華経なり宝とは妙法の用なり珠とは妙法の体なり、妙の故に心法なり法の故に色法なり色法は珠なり心法は宝なり妙法とは色心不二なり、一念三千を所表して竜女
748御義口伝巻上
748ページ
うなり。 第三心不実故の事 御義口伝に云く心不実故とは法華最第一の経文を第三と読み最為其上の経文を最為其下と読みて法華経の一念三千を華厳大日等に之れ有りと法華の即身成仏を大日経に取り入るるは此等は皆心不実故なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は心実なるべし云云。 第四敬順仏意の事 御義口伝
749御義口伝巻上
749ページ
第八悪世中比丘の事 御義口伝に云く悪世中比丘の悪世とは末法なり比丘とは謗法たる弘法等是なり、法華の正智を捨て権教の邪智を本とせり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は正智の中の大正智なり。 第九或有阿練若の事 御義口伝に云く第三の比丘なり良観等なり如六通羅漢の人と思うなり。 第十自作此経典の
750御義口伝巻上
750ページ
安楽行品五箇の大事 第一安楽行品の事 御義口伝に云く妙法蓮華経を安楽に行ぜむ事末法に於て今日蓮等の類いの修行は妙法蓮華経を修行するに難来るを以て安楽と意得可きなり。 第二一切法空の事 御義口伝に云く此下に於て十八空之有り十八空の体とは南無妙法蓮華経是なり十八空は何れも妙法の事なり。 第三有所難問
日蓮大聖人御書
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御義口伝巻上 741ページ
御義口伝に云く十方とは十界なり法華経とは我等衆生流転の十二因縁なり仍て言語の音声
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第十一摂諸大衆皆在虚空の事 御義口伝に云く大衆とは聴衆なり皆在虚空とは我等が死の
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御義口伝に云く我とは心王なり諸仏とは心数なり法華経を持ち奉る時は心王心数同時に歓
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て妙法と曰うと、戒とは色法なり定とは心法なり慧とは色心二法の振舞なり、倶の字は南
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御義口伝に云く採菓とは癡煩悩なり汲水とは貪煩悩なり拾薪とは瞋煩悩なり設食とは慢煩
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第七言論未訖の事 御義口伝に云く此の文は無明即法性の明文なり、其の故は智積難問の
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には妙徳と飜ずるなり煩悩生死具足して当品の能化なり。 第八有一宝珠の事 文句の八
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うなり。 第三心不実故の事 御義口伝に云く心不実故とは法華最第一の経文を第三と読
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第八悪世中比丘の事 御義口伝に云く悪世中比丘の悪世とは末法なり比丘とは謗法たる弘
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安楽行品五箇の大事 第一安楽行品の事 御義口伝に云く妙法蓮華経を安楽に行ぜむ事
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