御書本文

百六箇抄
859ページ

脱益寂照の本迹 理の上の寂照は妙覚・乃至観行等の解了なり、理即の凡夫は無躰有用の本迹なり。

脱益随縁不変の本迹 在世と像法と之同じ真如の義理なり、随縁も不変も共に理の一段の本迹なり。

脱益九法妙の本迹 三法妙に各三法妙を具すれば九法妙なり、法中の心法妙より起る所の生仏二妙なり本迹知るべし。
脱益八相八苦習合の本迹 八相は本・八苦は迹・同躰の権実是なり。
脱益灌頂等の本迹 灌頂とは至極なり後世・仏・菩薩の灌頂は法華経なり、迹門の灌頂は方便読誦・欲令衆生開仏知見なり、本門の灌頂は寿量品読誦・然我実成仏已来なり。

脱益説所戒壇本迹 霊山は本・天台山は迹・久遠と末法とは事行の戒・事戒・理戒・今日と像法とは理の戒躰なり。
脱益三世三仏利の本迹 世世番番の教主は本・所化の衆生は迹なり、世世已来常に我が化を受け番番に出世し師と倶に生ず。

脱益証明・多宝仏塔の本迹 妙法蓮華経皆是真実は本・多宝仏は迹・迹門八品乃至本門之を指すなり云云。

脱益序正流通現文の本迹 経文釈義の如く理の上の正宗流通序文なれども本は勝れ迹は劣

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タイトル 聖寿 対告衆 述作地
百六箇抄 59 日興 身延

日蓮大聖人御書

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百六箇抄 859ページ

脱益寂照の本迹 理の上の寂照は妙覚・乃至観行等の解了なり、理即の凡夫は無躰有用の本迹なり。

脱益随縁不変の本迹 在世と像法と之同じ真如の義理なり、随縁も不変も共に理の一段の本迹なり。

脱益九法妙の本迹 三法妙に各三法妙を具すれば九法妙なり、法中の心法妙より起る所の生仏二妙なり本迹知るべし。
脱益八相八苦習合の本迹 八相は本・八苦は迹・同躰の権実是なり。
脱益灌頂等の本迹 灌頂とは至極なり後世・仏・菩薩の灌頂は法華経なり、迹門の灌頂は方便読誦・欲令衆生開仏知見なり、本門の灌頂は寿量品読誦・然我実成仏已来なり。

脱益説所戒壇本迹 霊山は本・天台山は迹・久遠と末法とは事行の戒・事戒・理戒・今日と像法とは理の戒躰なり。
脱益三世三仏利の本迹 世世番番の教主は本・所化の衆生は迹なり、世世已来常に我が化を受け番番に出世し師と倶に生ず。

脱益証明・多宝仏塔の本迹 妙法蓮華経皆是真実は本・多宝仏は迹・迹門八品乃至本門之を指すなり云云。

脱益序正流通現文の本迹 経文釈義の如く理の上の正宗流通序文なれども本は勝れ迹は劣


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