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百六箇抄
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百六箇抄

 百 六 箇 抄 (血脈抄) 弘安三年 五十九歳
 与日興
 具騰本種・正法の実義・本迹勝劣正伝、本因妙の教主・本門の大師・日蓮謹んで之を結要す。
 万年救護写瓶の弟子日興に之を授与す云云、脱種合して一百六箇之れ在り、霊山浄土・多宝塔中・久遠実成・無上覚王・直授相承本迹勝劣の口決相伝譜、久遠名字より已来た本因本果の主・本地自受用報身の垂迹・上行菩薩の再誕・本門の大師日蓮詮要す。
理の一念三千・一心三観本迹 三世諸仏の出世成道の脱益寿量の義理の三千は釈迦諸仏の仏心と妙法蓮華経の理観の一心とに蘊在せる理なり。

大通今日・法華本迹 久遠名字本因妙を本として中間・今日・下種する故に久成を本と為し中間・今日の本迹を倶に迹と為る者なり。


応仏一代の本迹 久遠下種・霊山得脱・妙法値遇の衆生を利せん為に無作三身・寂光浄土従り三眼三智をもつて九界を知見し迹を垂れ権を施す後に説く妙経の故に今日の本迹共に迹と之を得る者なり。


迹門為理円の一致の本迹 松柏風波・万声一如・諸法実相の理上の観心は応仏の域を引かえたる故に本迹とは別れども唯理の上の法相なれば本迹理観の妙法と顕す、迹化は付属無きが故に之を弘めず。 

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タイトル 聖寿 対告衆 述作地
百六箇抄 59 日興 身延

日蓮大聖人御書

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百六箇抄

 百 六 箇 抄 (血脈抄) 弘安三年 五十九歳
 与日興
 具騰本種・正法の実義・本迹勝劣正伝、本因妙の教主・本門の大師・日蓮謹んで之を結要す。
 万年救護写瓶の弟子日興に之を授与す云云、脱種合して一百六箇之れ在り、霊山浄土・多宝塔中・久遠実成・無上覚王・直授相承本迹勝劣の口決相伝譜、久遠名字より已来た本因本果の主・本地自受用報身の垂迹・上行菩薩の再誕・本門の大師日蓮詮要す。
理の一念三千・一心三観本迹 三世諸仏の出世成道の脱益寿量の義理の三千は釈迦諸仏の仏心と妙法蓮華経の理観の一心とに蘊在せる理なり。

大通今日・法華本迹 久遠名字本因妙を本として中間・今日・下種する故に久成を本と為し中間・今日の本迹を倶に迹と為る者なり。


応仏一代の本迹 久遠下種・霊山得脱・妙法値遇の衆生を利せん為に無作三身・寂光浄土従り三眼三智をもつて九界を知見し迹を垂れ権を施す後に説く妙経の故に今日の本迹共に迹と之を得る者なり。


迹門為理円の一致の本迹 松柏風波・万声一如・諸法実相の理上の観心は応仏の域を引かえたる故に本迹とは別れども唯理の上の法相なれば本迹理観の妙法と顕す、迹化は付属無きが故に之を弘めず。 


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